五逆十惡

五逆罪是佛教所有惡業中最重者；「逆」者，「罪大惡極，極逆於常理」之意。造作五逆罪為墮無間地獄(亦稱阿鼻地獄)的業因，命終將墮無間地獄，故亦稱五無間業或五不救罪。

意涵

按經典內容可分大乘五逆、小乘五逆之罪：

小乘五逆

1.殺母
2.殺父：父母生身，弒父母大違孝親尊師、諸佛之教。
3.殺阿羅漢
4.出佛身血：參見提婆達多欲以大石殺害釋迦牟尼佛，以代之領導僧團的歷史典故。
5.破和合僧：破壞修六和敬的修行眾(不分出家在家，皆為「僧團」)的和諧無諍。

大乘五逆 

1.犯小乘五逆罪之一。
2.盜毀常住：自為或教唆他人破壞盜取塔寺、經像等三寶之物。
3.誹謗大乘：誹謗聲聞、緣覺以及大乘法。
4.殺害出家人或妨礙出家人修行：參見歌利王凌遲忍辱仙人的歷史典故。
5.不信因果：主張所有心行皆無業報，或不畏果報，自行或教唆他人行十惡之事。


五逆罪與往生

《無量壽經》阿彌陀佛四十八願之本願——第十八願「十念必生」末後有一句「唯除五逆，誹謗正法」，乍看犯五逆罪者不得往生西方極樂世界；但在《觀無量壽佛經》下品下生章裏面可以見到：即使造五逆罪也能往生，僅誹謗正法不得往生。另外阿闍世王弒父害母、勾結欲殺害釋迦牟尼佛的提婆達多破壞僧團，他在臨壽終前懺悔，念佛亦得往生，並且為上品中生，亦是一證。

依淨空法師的解釋：「不能往生的，是『誹謗正法』。因為他不相信，不能接受，不願往生，這才是真正的障礙。」

佛教認為，行此十惡者當招致地獄、餓鬼和畜生這「三惡道」苦報的惡業。《南史·高逸傳論》指出：「今則十惡，墜及五無間，刀樹劍山，焦湯猛火。」
《佛說未曾有經》記載：「起罪之由，為身，口，意。身業不善：殺、盜、邪淫；口業不善：妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善：嫉妒、嗔恚、憍慢、邪見。是為十惡，受惡罪報。」

1. 殺：謂殺害生命。
2. 盜：謂盜取財物。
3. 淫：謂淫狎行動。
4. 妄語：謂虛誑不實之語。
5. 綺語：謂雜穢不正之語。
6. 惡口：謂罵詈惱人之語。
7. 兩舌：謂離間兩方之語。
8. 慳貪：慳吝貪奢。
9. 嗔恚：嗔恚忿怒。
10. 邪見：闇昧迷理。

在一些佛學書籍中，用詞雖略有不同。《佛學常見辭彙》分別是：殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚痴。
 
相關典籍
《地藏經》
《阿闍世王問五逆經》
《佛說滅除五逆罪大陀羅尼經》
《無量壽經》
《觀無量壽佛經》
 
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