華嚴經云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」
印光大師:「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。真為生死、發菩提心。深信因果、老實念佛。」
印光大師:「
無論在家在庵，必須敬上和下。
忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之勞，成人之美。
靜坐常思己過，閑談不論人非。
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。
或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教他消滅。
常生慚愧心，及生懺悔心。
縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。
只管自家，不管人家。
只看好樣子，不看壞樣子。
看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。
汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。」
蓮池大師開示:「
千里燒香，不如安坐家堂念佛。
供養邪師，不如孝順父母念佛。
廣交魔友，不如獨身清靜念佛。
寄庫來生，不如現在作福念佛。
許願保禳，不如悔過自新念佛。
學習外道文書，不如一字不識念佛。
無知忘談禪理，不如老實持戒念佛。
希求妖鬼靈通，不如正信因果念佛。
以要言之，端心滅惡，如是念佛號曰善人。
攝心除散，如是念佛號曰賢人。
悟心斷惡，如是念佛號曰聖人。」
淨空法師:「念佛不持戒， 不修善，不能往生。」
《大佛頂首楞嚴經》
若於因地，以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處。
《太上感應篇》
禍福無門．惟人自召．善惡報應．如影隨形。
《直念去》夏蓮居老居士淨語
彌陀教我念彌陀．口念彌陀聽彌陀
彌陀彌陀直念去．原來彌陀念彌陀
所謂享受，實為縱欲；所謂時尚，實為反常；
所謂快樂，實為刺激；所謂現代，實為無知。
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| 印光大師:「死。學道之人，念念不忘之字，則道業自成。」 |
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| 《佛說觀無量壽佛經》 |
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| 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》 |
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| 《佛說十善業道經》 |
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| 《大般涅槃經》 《迴向》 願以此功德．莊嚴佛淨土 上報四重恩．下濟三凃苦 若有見聞者．悉發菩提心 盡此一報身．同生極樂國 |