六根清淨，一塵不染，這叫僧寶。如果出了家還有自私自利、還有名聞利養、還有是非人我，那你就錯了，完全錯了，為什麼？這全是染污。我們把這些染污統統放下，身心清淨，是這個意思，淨而不染，這是世尊對出家弟子的要求。
這些出家弟子沒做到，我們這些在家弟子如何應對？他沒做到是他的事情，與我不相干，各人因果各人承當。
我們對他恭敬，為什麼對他恭敬？他的表法提醒我，這就是對我的恩德。我們一看到他這個樣子，立刻就想起淨而不染，我自己清淨不染，這就對了，他清不清淨沒有關係，與我不相干，所以一切恭敬就對了。
你要問，那個作惡的人，無惡不作的，為什麼還對他恭敬？恭敬是恭敬他的自性。大乘教裡面說得很好，「一切眾生本來是佛」，他是眾生，他本來是佛，他現在造作種種不善，他迷了。我在迷的時候不是跟他一樣嗎？
現在我覺悟了，他還在迷。覺悟的人對迷惑顛倒的人恭敬，迷惑顛倒的人對覺悟的人不恭敬，這是正常的現象。
我們要不是佛菩薩、祖師大德這裡常常教誨，我們也不知道，我們的毛病習氣也都出來了，錯了，真的錯了。
你看看現在學佛的同修，對蚊蟲螞蟻都知道恭敬：蚊蟲菩薩、螞蟻菩薩。那個人做點壞事，我看不至於像蚊蟲螞蟻這樣，你為什麼對他不尊敬？那你不就是有分別、有執著了嗎？你迷了，你沒覺悟；你覺悟，一樣也要稱他菩薩，恭恭敬敬，這就對了。修行要在這些地方，這是細行，要在這裡修，才真正能夠幫助自己提升。
淨土大經解演義 第220集
