執著裡最嚴重的：對立＞控制＞佔有

為什麼覺悟不了？執著沒放下，所以他不開悟。執著裡最嚴重的，三樣，執著裡最嚴重的，第一個是對立，這最嚴重，第二個控制，我想控制，第三個是佔有。給諸位說，佔有，造業­了。控制造不造業？對立造不造業？都造業。所以地藏菩薩在《本願經》裡面給我們說，「閻浮提眾生，起心動念無不是罪，無不是業」，就是這個道理，菩薩講得一點都不過分。修­行，什麼叫功夫？你把這三樣東西放下叫真功夫。

　　可是放下要從最粗、最明顯的下手，我不佔有，我了解了，為什麼不佔有，一切法都不可得。《金剛經》上說的「凡所有相，皆是虛妄」，你佔有什麼？佔有不到。不但身外之物你不­能佔有，我這身體能不能佔有？如果能佔有的話，我活個二百年、三百年多好。這身體據為我有，你做不到，一口氣不來就完了。所以你要知道，一切法是緣生，緣生緣散，佔有不到­。不是佛，佛怎麼說是不讓我佔有？佛了解事實真相，佛怎麼會障礙你？佛只有成就你，不會障礙你。你有佔有念頭錯了，根本得不到，剎那生滅。《金剛經》給我們講三心不可得，­「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。心是能生，能生不可得，所生的你怎麼能得到？像這些經文，你要細心去觀察，句子簡單扼要，都是最重要的話，抓到一句，依教­奉行，一生受用不盡。佔有的念頭沒有了，然後再控制的念頭不要有。我要有控制念頭，被控制的人不自在，我自不自在？我也不自在。這不是雙贏，是雙輸，統統輸了；我沒有控制­的念頭，對方自在，我也自在，這叫雙贏。到最微細的是不對立，不對立那你就法喜充滿，你一天到晚確確實實笑呵呵的，滿面笑容，快樂無比，為什麼？你把煩惱的根拔掉了。跟這­個對立，跟那個對立，跟人對立，跟事對立，跟萬物對立，可麻煩，累死了。這什麼原因？不了解事實真相，不知道凡所有相皆是虛妄，不知道一切有為法如夢幻泡影，才起這個事情­。如果你真正了解事實真相，在現在這個地球環境上，別人過的是苦日子，你過的是菩薩日子，你不苦，你得大自在。