http://www.facebook.com/notes.php?id=153942991914#!/note.php?note_id=389486239405&ref=mf
1 佛在經上常常跟我們說，一切眾生最嚴重的災難，是沒有機緣聞佛法。
2 三途地獄災難都小，都不是真正嚴重的災難，真正嚴重的災難是沒有機緣聞佛法。
3 只有聞佛法，才有永脫輪回、超越十法界的可能。
4 世界末日在佛法看起來是小事一樁，不是大災難。
5 佛經裡面常講有八種難。這個難是什麼？是你沒有機緣聞到佛法。
6 如果不聞佛法，肯定不能脫離輪回，所以佛稱這是大災大難。
7 八難第一個是“地獄”。
8 嗔恚心重的、嫉妒心重的，墮地獄道。墮到地獄，地獄沒有佛法。雖然地藏菩薩是“地獄不空，誓不成佛”，那是菩薩的願。
9 你墮地獄，想等地藏菩薩來救你，這個機會非常的渺茫，不是菩薩不慈悲，菩薩去度你，你還毀謗，還不相信，不能接受！這是你自己的業障太重了。
10 佛菩薩是無處不分身，無處不現身，地獄當然不例外。
11 《楞嚴經》上說得好，佛菩薩的現身是感應道交，眾生有感，佛菩薩就有應。
12 眾生沒有一個善念，沒有求佛、求三寶這個意念，佛菩薩怎麼會現身？不可能的事情。
13 八難第二個是“餓鬼”。
14 餓鬼道是以慳貪心所造之業，招來餓鬼道的不自在。
15 餓鬼道裡面當然也有佛菩薩在那裡教化眾生，度餓鬼道的眾生比度人道就困難得多。
16 八難第三個是“畜生”。
17 畜生道愚痴，真妄、邪正、是非、善惡沒有能力辨別，顛倒其事。
18 畜生道愚痴，很不容易擺脫畜生身，這個我們要覺悟。
19 三惡道難！在三惡道裡面想得度，那是很不容易！
20 惡道眾生也有得度的，那是一生真正勤苦地修行，臨終一念之差使他墮落；但是他善根深厚，佛菩薩到惡道教化，他能接受。
21 想想我們善根如何？我們是認真在修學嗎？假如我們懈怠懶惰、迷惑顛倒，咱們墮了三途，佛走到你面前來也度不了你。
22 第四至六個是“盲 聾 瘖啞”，這也是為難。
23 盲，眼睛瞎了，經書他看不見，佛像看不見；聾，給他說法他聽不見；啞巴，他心裡有疑問，問不出來，這對於學佛都是很大的障礙。
24 第七個是“世智辯聰”。
25 這種人很有辯才，他不相信佛法，你給他談佛法他要強辯，他說一套歪理，這一類的人不容易接受，他自以為是。
26 第八個是“佛前佛後”。
27 你出生在世間，佛沒出現，這世間沒有佛法；或者是你出生時，佛的法運過去了。
28 釋迦牟尼佛的法運一萬二千年，一萬二千年之後這個世間就沒有佛法，佛法整個消滅了，必須再等彌勒佛出現在世間。
29 釋迦牟尼佛在《彌勒下生經》裡面說，以我們這個世間年代計算，五十六億七千萬年之後，彌勒佛從兜率天下降，這世間又有佛法了。
30 釋迦牟尼佛佛法只有一萬二千年，現在佛滅度三千年，佛法還有九千年。
31 九千年之後沒有佛法了，再要等五十六億七千萬年之後，彌勒佛出現在世間才有佛法。
32 我們今天得人身，生在釋迦牟尼佛末法時期，是不幸中的大幸，而且是在末法的第一個一千年。
33 我們今天算是非常地幸運，雖然釋迦牟尼佛滅度了，不在世間，可是釋迦牟尼佛的遺教還存在這個世間。
34 如果不能好好地把這個機會掌握到，一失人身，下一次再得人身恐怕就是滅法的時候，要想聞到佛法，機會不容易遇到！
35 開經偈說：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。這是很值得警惕的句子。
36 除這個之外，還有兩個地方也是八難之中，一個是“北拘盧洲”，還有一個就是“長壽天”。
37 生到北拘盧洲的人福報太大，衣食受用都是自然的，他不相信佛法。
38 所謂是富貴學道難，他的生活無憂無慮，他一天到晚快快樂樂，他認為那已經很美好，把學佛這個事情疏忽了。
39 長壽天，就是四空天跟無想天。
40 四空天跟無想天沒有佛去示現，為什麼？他們不接受佛菩薩教誨。
41 他們自己以為證得大涅盤，誤會了！他不是禪定，他只有定，沒有禪。他只有一念不生，他對外面什麼都不知道，沒有智慧。
42 心地清清楚楚、明明白白，一念不生，那個叫禪。禪定是定慧等學，定跟慧是平等的。
43 長壽天的壽命長，最少的是兩萬大劫，非想非非想處天是八萬大劫，這樣長的時間聞不到佛法，他的定功一失掉，就往下墜落。
44 他這往下墮落是墮三途，繼續去搞六道輪回。
45 這八種都叫遭難，沒有聞法的機緣。
46 有聞佛法的機會，就有超越三界的機緣；沒有這個緣分，這一生必定空過，佛法稱為遭難。
47 清涼大師說得很明白，“正信之人，不生八難”。
48 這八種難是無比嚴重的災難，一般世間人不知道，然後你才曉得聞佛法是多麼地幸運！
南無阿彌陀佛
